也正因如此，从西周开始，由孔子定调，被孟子深化，历经秦汉隋唐，直至宋明，早已成为华夏文明最核心的价值观之一。
华夏之所以为华夏，在于礼义文明；华夏之所以能屹立千年，在于绝不变于夷狄。
而现在，天幕告诉他们，那个叫吕留良的人，那个明末清初的思想家，那个“誓不仕清、削发为僧”的遗民，他所宣扬的正是这最根本的“华夷之辨”！
【当“被发左衽”从孔子的假设，变成现实；当衣冠文物、礼仪制度，在异族的铁蹄下被强制改变；当“用夏变夷”的自信，被“变于夷”的残酷所击碎……
对于那些心怀故国的明朝遗民而言，那种精神上的幻灭与痛苦可想而知。
所以吕留良不仅在学术上阐发华夷之辨的理论，更将其视为不可动摇的天理人伦，是区分文明与野蛮的根本标尺。】
画面中，一个身着僧袍的老者形象浮现，眼神悲怆，却嘶声呐喊。
“华夷之分，大于君臣之伦！”
这句话就像是在万界之中投入了一颗毁灭性的核弹。
这一下，连嬴政都忍不住皱起眉。
君臣之伦，大于天！
这是千百年来帝制华夏的铁律！
可吕留良竟说，华夷之分，大于君臣之伦？
这意味着什么？
这意味着在吕留良看来，区分华夏与夷狄，比效忠君主和恪守臣节更加重要。
意味着当一个王朝被夷狄所取代，臣民对其效忠，本身就是一种错误！
意味着在华夏文明生死存亡、衣冠道统面临断绝的关头，对故国的忠诚，对华夏正统的坚守，甚至可以超越对现有君主的臣服。
甚至可以赋予反抗以最高的道义合法性。
在他看来，反/青，不仅是政治选择，更是道德义务！
【在吕留良的思想体系中，华夏与夷狄的区别，是比君臣关系更为根本更为绝对的道德原则。
一个汉人，即便对明朝皇帝有君臣之分，但在面对异族统治时，反抗与不合作，才是符合天理的最高道义。
在他看来，三代以下，只有汉唐宋明的制度文物可称华夏正统，而蒙元、满清皆属“夷狄窃据”，其统治本身就是非法的！
他强调，真正的“天下”，是华夏文明之天下，而非一家一姓之天下。
当华夏文明沦于夷狄，士大夫的首要责任，不是效忠新朝，而是守护文明火种，以待光复！】
嬴政捏着玉玺的手紧了紧。
“华夷之分，大于君臣之伦……”
这在他所构建的“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”的绝对皇权体系下，是难以想象的。
这分明是在君臣之上设置一个更高的准则。
在他眼里，任何凌驾于皇权之上的理论，都等同于谋反。
可他也却也能隐隐感受到，那股基于文明认同而产生足以撼动一切的巨大力量。
刘邦挠了挠头，觉得好像……似乎，可能，有点对，但他并不认同。
毕竟他所发布的一系列的政策，包括和亲，羁縻等等，从本质上来说也是为了避免战争，通过妥协来换取发展空间，他看得更多的是种种政策之下所带实际利益。
所以他对华夷之辨的理解和吕留良是截然相反的。
先有君臣，后有华夷。
哪怕对方是“夷狄”，只要承认汉朝天子的权威，就可以纳入以汉朝为中心的政治秩序里。
毕竟如果真要论什么夷……在秦人眼里，楚国也是“荆蛮”，真要这么论，甚至都轮不上他当皇帝。
不过有一点刘邦可以确定，如果他当年和项羽争的时候，要是外人打进来，那肯定得先联手揍外人。
李世民神色复杂。
大唐的开放与包容，很大程度上消解了这种尖锐的对立。
就连他本人也更倾向于华夷一体，共为君臣。
自他登基以来，突厥、铁勒、高昌等族将领在朝为官者不在少数，阿史那社尔、契苾何力等人忠心耿耿，为大唐征战沙场。
若按吕留良之说，这些人皆属“夷狄”，岂非天生就低人一等？
但他也清楚，主动归化与武力入侵，完全是两回事。
魏征也紧锁眉头。
虽然他向来坚决反对李世民授予归降的异族将领兵权，但这并非出自对异族的歧视。
只要诚心归顺，奉大唐正朔，他同样认可外族首领可为唐臣，在这一点上他其实与李世民并无根本分歧。
所以在他看来，君臣伦理，绝对是大于一切的。
可他也同样清楚，自己并不处于对方的时代，无法真正理解对方的思想。
隋唐鼎革，终究是汉人王朝的内部更替，而非神州陆沉、蛮夷入主。
他最终还是选择了沉默。
赵匡胤的眼中则闪过一丝复杂之色。
他所构建的秩序，核心从来只有一个：君臣名分定，天下方得安。
所以他本能地察觉到了这句话的危险之处。
毕竟道理这东西，一旦立住了，就不是你想让它管哪儿它就管哪儿。
一旦华夷之分大于君臣之伦这种论调成为最高道义，就会裹挟着君王，去做那些道义上正确，现实里却可能粉身碎骨的事。
朱元璋看着这句话却笑了。
“华夷之分，大于君臣之伦……”他喃喃重复，“好！好一个吕留良！此人……此人懂咱！懂咱当年为何起义！懂咱为何要将鞑子赶回草原！咱当年揭竿而起，打的就是这个旗号！驱逐胡虏，恢复中华！这八个字，就是咱的道义所在！”
朱标朱棣等人更是心神剧震，他们第一次如此深刻地理解，父皇当年起兵所依仗的不仅仅是武力，更是这深入每一个汉人骨髓的“华夷之辨”所凝聚的滔天人心！
可随即朱元璋又沉默了。
因为他知道，吕留良所反抗的是他老朱家之后的新朝。
他所守护的“华夏正统”，是他朱元璋亲手建立又被他那子孙断送的大明。
这是一种何其复杂的滋味。
朱标在一旁轻声道：“父皇，吕留良此人，学问气节，皆可称道。只是……”
“只是什么？”
“只是他生不逢时。”朱标叹息一声，“若生于洪武年间，必是我大明栋梁之臣。可他偏偏生在明亡之后，满腔热血，只能化作刀笔文字，与一个不可能战胜的敌人斗争一生。”
所有人都沉默了。
是啊，生不逢时。
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